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前些時候，在紀(jì)念華人經(jīng)濟學(xué)家楊小凱的一場學(xué)術(shù)研討會上,，著名經(jīng)濟學(xué)家林毅夫和張維迎發(fā)生了一場爭論,，張維迎堅持認(rèn)為:“政府要做的最重要的事，就是創(chuàng)造自由的環(huán)境,、法治、包括產(chǎn)權(quán)制度的保證,。很多時候,，在經(jīng)濟事務(wù)中，沒有國家和政府的干預(yù),，效果或許會更好”,。而林毅夫還是對中國模式推崇備至：“中國過去35年，我們必須承認(rèn)政府絕大多數(shù)是正確的,，如果沒有絕大多數(shù)正確,，不可能連續(xù)35年每年9.8%的增長,，也不可能是現(xiàn)在唯一的快速發(fā)展的新興大國”。

的確,，中國改革開放三十多年來,，經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，從一個貧困積弱的國家一躍而成世界第二大經(jīng)濟體,，這是人類經(jīng)濟史上的一個奇跡,！相形之下，與偉大的實踐相比,，我們的理論卻是如此蒼白,。

那么，如何解釋中國經(jīng)濟的巨大成就,？

或者,，在中國的文化和體制之下，“獨立之精神,，自由之思想”只是一種夢想,，縱有活生生的現(xiàn)實和實踐，也難誕生原創(chuàng)的經(jīng)濟理論,，其結(jié)果,，中國只有二類經(jīng)濟學(xué)家：一類是用西方的經(jīng)濟理論來解釋中國的社會現(xiàn)實，另一類是御用經(jīng)濟學(xué)家,。在中國,，不可能有純粹的經(jīng)濟學(xué)，只有政治經(jīng)濟學(xué),。政治,、社會、經(jīng)濟思想和理論的歷史性突破,，必然要由偉大的政治家來完成,。因此，有人認(rèn)為,，二十世紀(jì)迄今為止最偉大的經(jīng)濟學(xué)家,，不是凱恩思、哈耶克或弗里德曼等西方經(jīng)濟學(xué)家,，而是中國的鄧小平,。鄧小平的經(jīng)濟政策，是從中國的國情出發(fā),，結(jié)合基本的理論,，去解決實際發(fā)展過程中面臨的問題。

鄧小平最主要的思想特點是“實事求是”,，他的經(jīng)典言論：“不管白貓黑貓,，抓住老鼠就是好貓”,、“摸著石頭過河”、“不爭論,，少說多做,，遇到紅燈繞著走，遇到黃燈跑步走,，遇到綠燈快步走”,，無一不反映出他的思想特點，改革開放的成功靠的也是實事求是,。

“實事求是”作為中國共產(chǎn)黨的思想路線,，帶上了濃厚的意識形態(tài)色彩，實際上,，作為一種方法論,，在我們的日常工作和生活中，極具實用價值和指導(dǎo)意義,。

觀察一下我們周圍的人,，大多數(shù)都是從理論出發(fā)，不顧實際情況,，生搬硬套,，甚至連目標(biāo)和問題是什么都沒搞清楚，能夠從實際出發(fā),，具體問題具體分析,，提出針對性的解決方案的人少之又少。人與人之間的差別往往不是知識的差異,，而是思維方式,、思想方法的差異，實踐中的智慧才是大智慧,。本著實事求是的精神,，常識加邏輯就可以解決很多問題。

看來,，不管你是否是共產(chǎn)黨員,，將中國共產(chǎn)黨的思想路線——“實事求是”當(dāng)成自己的思想方法，或許,，會受益匪淺,。